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成佛？答：是。成佛之义，乃在开觉。世人不识成佛为何义，以为成佛必如弥陀释迦。不知树之开华结实，亦有次第，初为下种，次为萌芽，次为成树，次为华果，而果之由小而大，由生而熟，亦必待时。佛法无时间相，能下种...
佚名
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不是业。
问：《阿弥陀经》说我们应发愿生到极乐世界，因那里没三恶道。如果人生到极乐世界去，那么三恶道的众生就不去度了，不去管了吗？宣化：你不管他，有旁人管，在那儿成了佛还可以回来管，阿弥陀佛就是这样。
...修行、吃素，有没有其他现世成佛的途径？宣化：抽鸦片烟即刻就过瘾了，可是一犯瘾也是很难受的。你想成佛必须脚踏实地，设身处地，躬行实践，你想投机取巧，那是大错而特错。
问：在《阿弥陀经》里提到，西方世界是...
佚名
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哪还有什么净土佛界？譬如，《弥陀经》讲的西方极乐世界种种庄严、种种美好的境界亦是阿弥陀佛的真心所显现的。佛在说法时，也不是不生心。所以，我们不能说入灭尽定是正定，那不是正定，那是错误的。
真正的佛法是...
佚名
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无边誓愿断，依集谛立。（三）法门无尽誓愿知，依道谛立。（四）佛道无上誓愿成，依灭谛立。初二愿拔众生苦集二谛苦，后二愿与众生道灭二谛乐，此四为总愿。而今佛十二，弥陀四十八等，皆是别愿。《止观辅行记》云：...
弘一大师
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2009-4-12 13:34
弘法缅甸
安庆迎江寺之后，于36岁时，慈航菩萨应请赴香港弥陀精舍弘法。接着转往缅甸，主要驻锡仰光。缅甸为小乘佛教兴盛之国，但汉传大乘...
本性法师
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“不如静坐蒲团上，莫惹凡间半点愁。一日三餐充饱腹，得休休处且休休。”（第十四首）、“看破红尘待如何，犹如新燕补旧窝。……万般算起浑如梦，何不回头念弥陀”（第十五首）之类的言辞，并不奇怪。有关罗氏出家之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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金刚般若波罗蜜经》、《佛说阿弥陀经》、《心经》等。我还要跟你们讲《六祖法宝坛经》的启悟方法，如果你们有心学，如果你们有兴趣学得更好，如果你们能够进一步修行的话，我将进一步跟你们讲《维摩诘经》，维摩居士现化...
悟实法师
|佛学论文|因明|五明|
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1779）《甘州府志》。
3.吴正科《张掖大佛寺历史沿革缀述》，《丝绸之路》，1996年3期，页49～51。
大佛寺土塔
原名弥陀千佛塔。位于甘肃省张掖市大佛寺大佛殿后中轴线上。塔...《大品般若经》、《法华经》、《金刚经》、《维摩经》、《阿弥陀经》、《中论》、《大智度论》、《成实论》等重要经论凡35部294卷（一说74部384卷），为中印文化的交流作出了卓越的贡献。唐玄奘前往印度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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30]、念念见性，常行正直， “到如禅指，便睹弥陀”[31]。这种顿悟，是通过直觉主义的主观体验，产生内心的神秘启示，达到精神状态的突变。这种境界，不可言传，只能会意，如人饮水，冷暖自知。
...
高令印 刘梓霖
|佛学论文|因明|五明|
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，也是他后来提出的三大办教理念之雏形。
弘法缅甸
安庆迎江寺之后，于36岁时，慈航菩萨应请赴香港弥陀精舍弘法。接着转往缅甸，主要驻锡仰光。缅甸为小乘佛教兴盛之国，但汉传大乘佛教薄弱...
本性法师
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